2022年9月23日，由上海市文化和旅游局指導(dǎo)，上海市徐匯區(qū)文化和旅游局、上海市徐匯區(qū)龍華街道辦事處主辦的2022龍華妙談會(huì)在徐匯龍華會(huì)成功舉行。本屆論壇以“龍華妙談?論非遺民俗廟會(huì)的傳承與發(fā)展”為主題，旨在持續(xù)匯聚海派非遺智慧與力量，守正創(chuàng)新，為當(dāng)下國家級(jí)民俗類非物質(zhì)文化項(xiàng)目“上海龍華廟會(huì)”的保護(hù)、傳承、活化與傳播做出積極探索，探尋新的方向。
傳承與保護(hù)：民俗廟會(huì)需在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合中重建
廟會(huì)本是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代重要宗教、社交、文化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是中國民間最熱鬧、最歡樂的歲時(shí)風(fēng)俗和宗教生活，一般在農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行。
“龍華是整個(gè)上海中心城區(qū)內(nèi)，文明歷史最為悠久的寶地。龍華廟會(huì)是上海地區(qū)歷史最悠久的廟會(huì)，它依托的便是江南千年名剎龍華寺�！苯逃炕厣虾煼洞髮W(xué)都市文化研究中心主任蘇智良介紹說。
華東師大終身教授、中國民俗學(xué)會(huì)城鎮(zhèn)民俗專業(yè)委員會(huì)主任、國家非遺評(píng)審專家、上海非遺保護(hù)專家委員會(huì)副主任陳勤建說，龍華廟會(huì)不僅是上海地區(qū)最古老、規(guī)模最大的廟會(huì)，也是華東地區(qū)歷史悠久的傳統(tǒng)廟會(huì)，是商品集市、民間信仰和民間娛樂三者相結(jié)合的綜合廟會(huì)。它具有濃厚的商業(yè)氛圍，表現(xiàn)了上海乃至華東地區(qū)重商的傳統(tǒng)。除了趕集和拜佛外，賞桃花、踏青等娛樂活動(dòng)也和廟會(huì)緊密結(jié)合在一起。
在關(guān)于龍華廟會(huì)保護(hù)與發(fā)展的課題探討中，蘇智良主任指出，由龍華寺塔、龍華烈士陵園、原龍華兵工廠等共同構(gòu)成的龍華歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，承載著江南文化、海派文化與紅色文化的豐厚內(nèi)涵，互通相融，和合共生，構(gòu)成“開放、創(chuàng)新、包容”上海城市品格的最佳案例。龍華這一獨(dú)特而豐富的城市空間，寺塔、廟會(huì)、樓臺(tái)、煙雨，共同構(gòu)成了江南的雅致風(fēng)景。
陳勤建教授則表示，龍華廟是國家級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，龍華民俗廟會(huì)是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。兩者互為依托，為國家級(jí)的雙遺產(chǎn)。對(duì)它們的傳承保護(hù)，從遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角切入，是一個(gè)最好的選擇�！褒埲A民俗廟會(huì)進(jìn)入國家非遺，傳承是必須的，但順變和新的建構(gòu)也是必然的趨向。要搭建一個(gè)平臺(tái)，民俗廟會(huì)需在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合中重建�！彼f。
在海上妙談·匠心對(duì)話環(huán)節(jié)，上海市糖業(yè)煙酒集團(tuán)有限公司重大項(xiàng)目協(xié)調(diào)辦公室負(fù)責(zé)人樂群，上海非遺海派剪紙代表性傳承人李守白，徐匯區(qū)琺瑯器制作技藝傳承人、上海老鳳祥琺瑯?biāo)囆g(shù)有限公司總經(jīng)理陳徐奇，享新合拓商業(yè)管理公司首席內(nèi)容官林克恒參與研討。四位嘉賓就非遺煥新的路徑進(jìn)行探討，并且重新審視目前非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新效果，思考非遺品牌打造、市場開拓及未來可持續(xù)發(fā)展之路。
煥新與發(fā)展：為廟會(huì)尋找并塑造具有吸引力的核心意象
江南文化是一種詩意棲居的文化模式。即使是在當(dāng)下，廟會(huì)的主要功能并沒有流逝。但是，在上海這個(gè)現(xiàn)代化、國際化程度極高的都市，龍華廟會(huì)原具有的許多功能性角色已經(jīng)被當(dāng)下形形色色的現(xiàn)代商業(yè)、服務(wù)業(yè)形式所取代(如分類更細(xì)更專業(yè)的展銷會(huì)、城市商圈)，舊日模式中的那些板塊與今天的都市社會(huì)、都市文化語境已難以契合。
蘇智良主任認(rèn)為，如何營造和重塑龍華廟會(huì)?正是我們需要思考和探索的。深入挖掘龍華廟會(huì)文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)、人文精神，充分利用龍華的自然風(fēng)景、人文景觀、文物建筑等進(jìn)行營建，在廟會(huì)的設(shè)計(jì)、街區(qū)布局、經(jīng)營管理和服務(wù)環(huán)節(jié)等方面，融合本地文化、傳統(tǒng)工藝、民俗禮儀、風(fēng)土人情和現(xiàn)代時(shí)尚，相信龍華廟會(huì)定能再現(xiàn)繁華與風(fēng)采。
陳勤建主任指出，今天，民眾對(duì)龍華廟會(huì)期待的則是其洗凈鉛華之后所沉淀出的文化符號(hào)意味，也就是其作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的意義與價(jià)值。因?yàn)檫@正是當(dāng)下社會(huì)與都市中的“稀缺資源”之一。同時(shí)，為廟會(huì)尋找并塑造具有吸引力的核心意象是首當(dāng)其沖的任務(wù)，換言之，也就是要進(jìn)一步明確并強(qiáng)化民眾對(duì)龍華廟會(huì)的“品牌聯(lián)想”。
在論壇現(xiàn)場的海上妙談? 市場解密環(huán)節(jié)上，印力上海、徐匯龍華會(huì)市場合伙人楊姿，英富曼企業(yè)管理有限公司全球授權(quán)展上海項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳凱，中國美術(shù)學(xué)院交互媒體青年藝術(shù)家InsPUMP主理人、MonoX聯(lián)合創(chuàng)始人張琛，上海東方網(wǎng)投資有限公司副總經(jīng)理、海上文創(chuàng)主理人 許汀雁圍繞非遺民俗類廟會(huì)在新消費(fèi)浪潮下經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)與轉(zhuǎn)化、生態(tài)圈創(chuàng)新建設(shè)、可持續(xù)的產(chǎn)品力與市場力拓展、非遺的數(shù)字化及數(shù)字非遺的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化等問題進(jìn)行了交流與討論。
此外，上海米哈游網(wǎng)絡(luò)科技有限公司圍繞“當(dāng)非遺類民俗廟會(huì)邂逅數(shù)字科創(chuàng)時(shí)代”這一主題，闡述數(shù)字前沿創(chuàng)新思維及介紹相關(guān)案例應(yīng)用，給予非遺民俗類廟會(huì)數(shù)字煥新的方向啟示。
活化與傳播：利用新媒體技術(shù)講好廟會(huì)故事
當(dāng)前，非遺民俗類廟會(huì)正面臨著發(fā)展瓶頸問題，亟待打開新思路、注入新智慧、凝聚新共識(shí)。而本屆論壇的成功舉辦使社會(huì)各界都對(duì)今后的龍華廟會(huì)活動(dòng)充滿期待。
中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院的張青仁表示，黨的十八大以來，我國大力推進(jìn)治理體系的改革，積極探索建立全民參與、共建共治共享的社會(huì)治理體系。廟會(huì)為團(tuán)結(jié)中國社會(huì)的多元主體，探索新時(shí)代文化共治理論與路徑提供了新的可能。
他還表示，在多元主體共同參與的廟會(huì)傳統(tǒng)的恢復(fù)中，應(yīng)當(dāng)積極吸收當(dāng)下流行文化的元素，將廟會(huì)傳統(tǒng)的精神內(nèi)核與當(dāng)下流行的文化形式加以融合，再造廟會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系紐帶，在繼承廟會(huì)傳統(tǒng)精神內(nèi)核的同時(shí)，不斷豐富、發(fā)展新時(shí)代廟會(huì)傳統(tǒng)。
“要積極利用短視頻、實(shí)時(shí)直播等新媒體技術(shù)，以社會(huì)大眾喜聞樂見的方式，在網(wǎng)絡(luò)空間這一更大范圍的場域中，講好廟會(huì)傳統(tǒng)的中國故事，提升廟會(huì)在社會(huì)大眾的影響力。大力引進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)多樣性的現(xiàn)代廟會(huì)文創(chuàng)產(chǎn)品，提升廟會(huì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，打造廟會(huì)成為地方社會(huì)重要的文化資源�！彼f。
他還指出，鄉(xiāng)土社會(huì)的廟會(huì)是凝聚地方社會(huì)團(tuán)結(jié)的機(jī)關(guān)，是地方社會(huì)的活力所在，更是撬動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。在堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新時(shí)代，保護(hù)、傳承、利用好獨(dú)具特色的廟會(huì)資源，對(duì)延續(xù)歷史民俗文化傳統(tǒng)、堅(jiān)定文化自信、提升文化自覺、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，具有著不低估的意義。只有堅(jiān)守廟會(huì)民俗文化的傳統(tǒng)立場，尊重廟會(huì)傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵，弘揚(yáng)廟會(huì)傳統(tǒng)的當(dāng)代機(jī)制，以廟會(huì)作為契機(jī)，構(gòu)建鄉(xiāng)土社會(huì)多元共治的基本范型，推動(dòng)廟會(huì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，才能讓廟會(huì)傳統(tǒng)在新時(shí)代里大放異彩。