2022年9月23日，由上海市文化和旅游局指導(dǎo)，上海市徐匯區(qū)文化和旅游局、上海市徐匯區(qū)龍華街道辦事處主辦的2022龍華妙談會在徐匯龍華會成功舉行。本屆論壇以“龍華妙談?論非遺民俗廟會的傳承與發(fā)展”為主題，旨在持續(xù)匯聚海派非遺智慧與力量，守正創(chuàng)新，為當(dāng)下國家級民俗類非物質(zhì)文化項(xiàng)目“上海龍華廟會”的保護(hù)、傳承、活化與傳播做出積極探索，探尋新的方向。
傳承與保護(hù)：民俗廟會需在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合中重建
廟會本是農(nóng)業(yè)文明時代重要宗教、社交、文化和經(jīng)濟(jì)活動，是中國民間最熱鬧、最歡樂的歲時風(fēng)俗和宗教生活，一般在農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行。
“龍華是整個上海中心城區(qū)內(nèi)，文明歷史最為悠久的寶地。龍華廟會是上海地區(qū)歷史最悠久的廟會，它依托的便是江南千年名剎龍華寺。”教育部基地上海師范大學(xué)都市文化研究中心主任蘇智良介紹說。
華東師大終身教授、中國民俗學(xué)會城鎮(zhèn)民俗專業(yè)委員會主任、國家非遺評審專家、上海非遺保護(hù)專家委員會副主任陳勤建說，龍華廟會不僅是上海地區(qū)最古老、規(guī)模最大的廟會，也是華東地區(qū)歷史悠久的傳統(tǒng)廟會，是商品集市、民間信仰和民間娛樂三者相結(jié)合的綜合廟會。它具有濃厚的商業(yè)氛圍，表現(xiàn)了上海乃至華東地區(qū)重商的傳統(tǒng)。除了趕集和拜佛外，賞桃花、踏青等娛樂活動也和廟會緊密結(jié)合在一起。
在關(guān)于龍華廟會保護(hù)與發(fā)展的課題探討中，蘇智良主任指出，由龍華寺塔、龍華烈士陵園、原龍華兵工廠等共同構(gòu)成的龍華歷史文化風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，承載著江南文化、海派文化與紅色文化的豐厚內(nèi)涵，互通相融，和合共生，構(gòu)成“開放、創(chuàng)新、包容”上海城市品格的最佳案例。龍華這一獨(dú)特而豐富的城市空間，寺塔、廟會、樓臺、煙雨，共同構(gòu)成了江南的雅致風(fēng)景。
陳勤建教授則表示，龍華廟是國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)，龍華民俗廟會是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。兩者互為依托，為國家級的雙遺產(chǎn)。對它們的傳承保護(hù)，從遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角切入，是一個最好的選擇?！褒埲A民俗廟會進(jìn)入國家非遺，傳承是必須的，但順變和新的建構(gòu)也是必然的趨向。要搭建一個平臺，民俗廟會需在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合中重建。”他說。
在海上妙談·匠心對話環(huán)節(jié)，上海市糖業(yè)煙酒集團(tuán)有限公司重大項(xiàng)目協(xié)調(diào)辦公室負(fù)責(zé)人樂群，上海非遺海派剪紙代表性傳承人李守白，徐匯區(qū)琺瑯器制作技藝傳承人、上海老鳳祥琺瑯?biāo)囆g(shù)有限公司總經(jīng)理陳徐奇，享新合拓商業(yè)管理公司首席內(nèi)容官林克恒參與研討。四位嘉賓就非遺煥新的路徑進(jìn)行探討，并且重新審視目前非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新效果，思考非遺品牌打造、市場開拓及未來可持續(xù)發(fā)展之路。
煥新與發(fā)展：為廟會尋找并塑造具有吸引力的核心意象
江南文化是一種詩意棲居的文化模式。即使是在當(dāng)下，廟會的主要功能并沒有流逝。但是，在上海這個現(xiàn)代化、國際化程度極高的都市，龍華廟會原具有的許多功能性角色已經(jīng)被當(dāng)下形形色色的現(xiàn)代商業(yè)、服務(wù)業(yè)形式所取代(如分類更細(xì)更專業(yè)的展銷會、城市商圈)，舊日模式中的那些板塊與今天的都市社會、都市文化語境已難以契合。
蘇智良主任認(rèn)為，如何營造和重塑龍華廟會?正是我們需要思考和探索的。深入挖掘龍華廟會文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)、人文精神，充分利用龍華的自然風(fēng)景、人文景觀、文物建筑等進(jìn)行營建，在廟會的設(shè)計(jì)、街區(qū)布局、經(jīng)營管理和服務(wù)環(huán)節(jié)等方面，融合本地文化、傳統(tǒng)工藝、民俗禮儀、風(fēng)土人情和現(xiàn)代時尚，相信龍華廟會定能再現(xiàn)繁華與風(fēng)采。
陳勤建主任指出，今天，民眾對龍華廟會期待的則是其洗凈鉛華之后所沉淀出的文化符號意味，也就是其作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的意義與價(jià)值。因?yàn)檫@正是當(dāng)下社會與都市中的“稀缺資源”之一。同時，為廟會尋找并塑造具有吸引力的核心意象是首當(dāng)其沖的任務(wù)，換言之，也就是要進(jìn)一步明確并強(qiáng)化民眾對龍華廟會的“品牌聯(lián)想”。
在論壇現(xiàn)場的海上妙談? 市場解密環(huán)節(jié)上，印力上海、徐匯龍華會市場合伙人楊姿，英富曼企業(yè)管理有限公司全球授權(quán)展上海項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳凱，中國美術(shù)學(xué)院交互媒體青年藝術(shù)家InsPUMP主理人、MonoX聯(lián)合創(chuàng)始人張琛，上海東方網(wǎng)投資有限公司副總經(jīng)理、海上文創(chuàng)主理人 許汀雁圍繞非遺民俗類廟會在新消費(fèi)浪潮下經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)與轉(zhuǎn)化、生態(tài)圈創(chuàng)新建設(shè)、可持續(xù)的產(chǎn)品力與市場力拓展、非遺的數(shù)字化及數(shù)字非遺的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化等問題進(jìn)行了交流與討論。
此外，上海米哈游網(wǎng)絡(luò)科技有限公司圍繞“當(dāng)非遺類民俗廟會邂逅數(shù)字科創(chuàng)時代”這一主題，闡述數(shù)字前沿創(chuàng)新思維及介紹相關(guān)案例應(yīng)用，給予非遺民俗類廟會數(shù)字煥新的方向啟示。
活化與傳播：利用新媒體技術(shù)講好廟會故事
當(dāng)前，非遺民俗類廟會正面臨著發(fā)展瓶頸問題，亟待打開新思路、注入新智慧、凝聚新共識。而本屆論壇的成功舉辦使社會各界都對今后的龍華廟會活動充滿期待。
中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院的張青仁表示，黨的十八大以來，我國大力推進(jìn)治理體系的改革，積極探索建立全民參與、共建共治共享的社會治理體系。廟會為團(tuán)結(jié)中國社會的多元主體，探索新時代文化共治理論與路徑提供了新的可能。
他還表示，在多元主體共同參與的廟會傳統(tǒng)的恢復(fù)中，應(yīng)當(dāng)積極吸收當(dāng)下流行文化的元素，將廟會傳統(tǒng)的精神內(nèi)核與當(dāng)下流行的文化形式加以融合，再造廟會傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的聯(lián)系紐帶，在繼承廟會傳統(tǒng)精神內(nèi)核的同時，不斷豐富、發(fā)展新時代廟會傳統(tǒng)。
“要積極利用短視頻、實(shí)時直播等新媒體技術(shù)，以社會大眾喜聞樂見的方式，在網(wǎng)絡(luò)空間這一更大范圍的場域中，講好廟會傳統(tǒng)的中國故事，提升廟會在社會大眾的影響力。大力引進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)多樣性的現(xiàn)代廟會文創(chuàng)產(chǎn)品，提升廟會傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，打造廟會成為地方社會重要的文化資源?！彼f。
他還指出，鄉(xiāng)土社會的廟會是凝聚地方社會團(tuán)結(jié)的機(jī)關(guān)，是地方社會的活力所在，更是撬動地方經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的動力。在堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代，保護(hù)、傳承、利用好獨(dú)具特色的廟會資源，對延續(xù)歷史民俗文化傳統(tǒng)、堅(jiān)定文化自信、提升文化自覺、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，具有著不低估的意義。只有堅(jiān)守廟會民俗文化的傳統(tǒng)立場，尊重廟會傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵，弘揚(yáng)廟會傳統(tǒng)的當(dāng)代機(jī)制，以廟會作為契機(jī)，構(gòu)建鄉(xiāng)土社會多元共治的基本范型，推動廟會傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，才能讓廟會傳統(tǒng)在新時代里大放異彩。